老一辈艺术家出场介绍*** ,老一辈艺术家出场介绍***大全

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老一辈艺术家出场介绍视频 的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老一辈艺术家出场介绍*** 的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国国内老一辈艺术家有黑历史吗？真的像主流媒体宣传的那样德艺双馨吗？
2. 候宝林、马季等老一辈艺术家创造的新相声艺术气象，为何被渐渐遮去？

中国国内老一辈艺术家有黑历史吗？真的像主流媒体宣传的那样德艺双馨吗？

世上沒有'神'。金无足赤，人无完人。

任何人都有缺点、有错误，老一辈艺术家也是一样，哪有十全十美的，关键是怎么看待。对政治家治国而言，讲究不能'因人废言'；对艺术家也不能因人废艺(因人废字、因人废画)。

'因人废言'、'因人废艺'都不利于社会发展。

我个人认为这个问题提的不好，有点挑拨的意味。人无完人，在人生路上免不了有挫折甚至会犯错，只要大的方面是好的就可以了。为什么要扒人家的“黑历史”呢？何况有些事实的真相不一定像传说的那样。所以，如果头条要保持良好的声誉，希望以后不要再提这样的问题了！

为什么头条上经常出现挑动国人内斗的提问呢？难道想把中国搞乱吗？每个人在成长的过程中都会不可避免的犯点错，没有人会十全十美，这不奇怪。奇怪的是有些人挖了这个又挖那个，恨不得把人祖宗三代挖出来示众，是啥意思吗！

你怎会提出这样的问题，人类需要阳光才能生存，依然会有黑夜，这就跟你提出有阳光为何要有黑暗一样，送你一句话，当你看世界总是盯着黑暗，你的眼和心就会变成灰色，所以阳光一点！

中国国内老一辈艺术家有黑历史吗?真的像主流媒体宣传的那么德艺双馨吗?

世界上所有人在他的成长过程中都会有这样或那样的过错，这是一个人从小到大的学习生活中的必须经历，又不是流水线上生产出来的产品。不要去要求人没有暇次，尽善尽美。做一个正常的人，用正常的思维去看人家的贡献。看人家给大家带来的享受。

现在专门有人去搜集别人的过往，在别人的过往中寻找别人这样或那样的不堪，这是一个人的至暗心理，简直就是一个盗墓贼，可耻又可悲。

国内老一辈的艺术家和世界老一辈的艺术家，给现世和后世创造了无数的艺术瑰宝，我们欣赏他们带来的成就，享受他们带来的成果，感恩他们付出的汗水和努力，是他们带领我们向文明挺进，德艺双馨是实至名归。至于他们所谓的黑历史，谁会去在乎?

人活在世，谁还不去厕所?现在苍蝇已经很少见了，因为脏，被消灭。

候宝林、马季等老一辈艺术家创造的新相声艺术气象，为何被渐渐遮去？

相声就是被什么狗屁艺术家给毁了，不光是相声，很多传统艺术都被这什么艺术家给毁了。老郭有句话说的特别好，不管什么艺术，你得能卖出票去，装高雅的人会说了，你真俗。可这真的是俗气吗？狗屁，你自己的本身都快养不活自己了，你还是什么艺术：那也只能说明你这个艺术该消失了。戏曲，相声慢慢变成体制内的时候，就开始有封号了，大师，艺术家，可这些称号却彻底毁了这些艺术，他们旱涝保收，他们不会饿肚子，他们就不会想着去改变，想着办法去把传统艺术去变好，这本来就是人的惰性。尤其是相声，所谓的什么侯***把相声带进了人民大会堂，这尼玛就是一种扯淡的做法，草根文化永远是草根文化，你这种文化本来就是服务大众服务老百姓，你非要去凑高雅的热闹，脑子有病啊，脱离人民群众就这么让你们相声演员开心快乐？别再去庙堂了，多贴近老百姓吧，别整天去捧臭脚了，不是你们相声演员该干的事情

静心守艺

相声出现是为百姓大众帶来快乐，让百姓放声大笑，相声是为大众而生，有大众所乐。

隨着时代的変迁，适于新环境，岀现不同的新主题的相声段子，候先生为宣传新交通法规创作演出了《夜行记》，生活好了，喝酒的多了，醉酒时现，候先生为劝酒，创作演出了不同几亇版本的《醉酒》，为庆祝国庆十年大庆，相声界创作演出了《找舅舅》、《昨天》，为写新、创新，马季深入农村与农民同吃同住体验生活，写出了《画象》，深入前沿，与战斗前沿的軍民同生活创作了《英雄小八路》，说新演新的年代马先生依然没有放弃传统的段子，依然活跃在午台、剧场。侯先生以相声界的带头人出现在各地的观众中，老一代艺术家的艺彩何人能遮盖？絕不可能。

相声突然的失声，是人所共知的年代，但中国观众、听众没有忘记相声的存在，人们自己编出了候先生一家人可笑的笑话，而且一段、一段联续出现、流传在民间，人们依然在那年月寻找侯先生的笑声，流传在民间的笑话，不是相声却胜似相声，那是人们对相声的怀念，对候先生的怀念，相声消声了，候先生在观众、听众心里在悄悄的的演义相声，这段历史，只有生活在那亇年代的人，才能听到那一段、段的笑话，今人并不知，也没机会听到让人捧腹大笑的笑话，这证实当年对相声艺术的需求，证实相声出现的的初衷，相声给大众带来了笑声，相声带来了愉悦，大众需要相声，大众离不开相声。

今天侯先生与其***马季先生的相声，不是被渐渐被遮去，是电视、电台不放播老先生的段子了，看看天津TⅤ，依然是老先生们活跃在午台。

相声界不正常态，是当今有人千方百计突出个人，而造就的事态，我记得当年一亇相声网的统计展示:`当前相声界谁吃的开‘，答案是:非候先生为代表的老一代，非候先生***，而是……，不言而喻，不是老一代艺术家被遮盖，而是被压而难出现的状态。

还是那句话:谁敢在老一代面前`逞雄’？狂妄！谁敢老一代艺术家争`坐次‘？妄想！

相声从清末到建国初，已经发展了一百余年，已经在某种程度上形成了一定之规。无数的相声艺人在继承前辈的传统后，加上自己的理解又传递给下一辈，这是一个薪火相传的接力。

当年的相声改进小组并不是侯宝林牵的头，为什么我们一说起来就说侯宝林呢？因为他业务能力强，专业水平高，做出的贡献大。也正是如此，他创作的新题材相声观众不厌烦。同时期的马三立也是，题材贴近生活，新编相声也能成为了传统相声流传下来。

马季作为歌颂相声的开拓者，他试图走出一条独特的艺术道路，就是让相声紧贴政治。这样的变革有利有弊，好处是相声等于搭上了政治快车迅猛发展，演员很快出名；坏处在于跟政治比较相声太弱了，演员功底不好，相声就变成了说教。而马季得益于有深厚的传统相声基础，接受的是传统相声技巧培训，他只需合理运用技巧就可以驾驭。

但他的徒弟们没有接受过此类培训，在那个年代都是领导指派的进步青年做徒弟。徒弟的思想觉悟都很高，甚至比马季还高，那么当马季试图传授传统技巧时，徒弟心里其实是排斥的，认为是腐朽落后。他们更愿意去找些专业人士帮自己写本子，比如说梁左。

所以新相声为什么会逐渐没落，关键在于功底不行。“练拳不练功，到老一场空”，古话早说了。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。侯宝林***，马季先生把相声说进了***，说进了人民大会堂，说进了春节联欢晚会，把旧社会撂地的行当发展成为了一门笑的艺术，二位老先生功不可没。但是也为后来人出了一个大大的难题，该怎么继续让相声保持这样繁荣的气象？

旧社会的老相声艺人，要靠卖艺糊口。相声的功底不行，根本就吃不上饭，吃不上饭就得饿死。所以老相声艺人们个个身怀绝技，相声段子也精益求精。

新中国成立之后，老相声艺人从撂地杂耍艺人，成为了堂堂正正的文艺工作者，这些老艺人各个相声功底深厚，如今赶上新时代，内心充满了对党和***的感激之情，于是老艺人们奋发向上，精神上动力十足，满是创作和表演的***，这些老相声艺人以侯宝林***为代表，对相声进行了大刀阔斧的改革，去其糟粕取其精华。 创作了大量抨击封建旧社会，讴歌新生活的经典相声段子，相声事业也翻开了崭新的一页。

马季先生又在侯宝林***改革相声的基础上，创造了歌颂型相声这样的表现形式 。并且在改革开放初期，随着电视机的普及，各种晚会的兴起，取得了辉煌的成功。

但是两位老先生的卓越贡献，也为后来人出了一个大大的难题，怎么坚持下去？伴随着新中国一起成长的新一代相声人，没有经历过旧社会，感受不到老相声艺人的各种心酸，相声的功底又因为上山下乡耽误了！拨乱反正后参加工作，就是体制内的人，进专业团体就有了铁饭碗。

这一代相声艺人，本应该随着国家的各项重大改革而与时俱进，但是他们却迷失了，找不到前进的办法。又伴随着相声的日渐不景气，纷纷以相声为跳板，演影视，拍广告，当主持，热衷于各种走穴演出，不愿再扎根于生活，不愿意再深入生活搞创作，不愿意再踏踏实实好好的说相声，渐渐的，他们的相声作品开始脱离实际，开始变得***大空，喜欢相声的观众也开始逐渐远离相声。令人惋惜的是，侯宝林***马季先生创造的新相声气象，在短短十几年间，就已经辉煌不在了。

侯宝林***把地摊儿上的艺术带进殿堂，在净化相声语言的时候，由于当时的社会背景的政治要求，丢掉了很多相声中有生命的东西 ，但凭着在深厚的积累和过人的唱功，把相声艺术发挥到极致，到马季的时候歌颂相声中传统的东西已经不多，哉到姜昆的时候已经见不到什么传统的东西，那时的相声其实已经不叫相声，只是一种语言节目形式，相声的基本艺术形式除了剩下两人在台上说对口， 传统内容格式几乎丧失已尽。因此在实际上，侯宝林***把相声带入殿堂的时候，就已经注定了相声艺术的没落，这从侯宝林到马季，再到姜昆，再到姜昆的徒子徒孙们的演艺历程越走越窄，一段时期内几乎销声匿迹，就可以清楚的看到这一点。郭德纲正是看到这一点，在传统相声浩如烟海艺术中汲取营样，恢复相声笑的本能。所以说郭德纲的相声和姜昆的相声根本是两种完全不同的东西，而不是什么高雅与低俗之分。说到这里，我们不妨想想看，姜昆如果作为相声艺术传承人，传统的东西不会，贯口不会，报菜名不会，太平歌词不会 ，大鼓、评戏不会，他到底能传承什么东西？空喊相声要高雅，要有教育意义？那是相声吗？

到此，以上就是小编对于老一辈艺术家出场介绍*** 的问题就介绍到这了，希望介绍关于老一辈艺术家出场介绍*** 的2点解答对大家有用。