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同样是艺术,为什么有的人说油画能在中国遍地开花,国画却没有在西方国家绽放呢?你怎么看?
油画不仅在中国遍地开花,而是在世界各地都遍地开花。
那么,油画是怎样成为一门世界性的艺术语言,在全世界攻城拔寨,成为艺术史上的一朵奇葩的呢?
用最简单的话来说,就是油画很容易看懂。
在古典主义时代,西方的油画题材多数是神话和宗教故事题材,由于油画写实的特性,画面中的人物与现实中的人物无异,再结合故事情节,就很容易让观者明白绘画的内容。
从技术层面来说,油画的语言包括造型与色彩,笔触与肌理,节奏与韵律几个方面。
为什么油画能在中国遍地开花,国画却没有在西方国家绽放呢?估计题主的这个问题触碰到某些国画艺术家的“痛点”了,但愿也可以引起人们的思考,是我们的国画“技不如人”还是我们的国画缺少在国外宣传推广呢?或许是“崇洋***”的思想在作祟吗?
论国画的文化底蕴绝对不会低于西方油画,同时国画的发展也不会晚于西方油画,那就奇怪了,难道是因为国画的题材没有油画题材丰富?我曾经把国画比喻成一道素菜,油画比作一道荤菜,从人***望角度来讲,人们更喜欢吃山珍海味的荤菜,即使是没有七情六欲的出家人,看了西方人体油画都会想着要“还俗”,
从艺术的创作技法来分析,国画讲究太多了,就“笔墨”两个字都足够让人研究几十年才会懂其内涵,所以很多国画艺术家的艺术造诣都没有达到登峰造极的境界,那么不懂中国传统文化的西方人又怎么会把国画创作好呢?艺术创作是讲究灵活,而不是一味的“知难而进”,这样只会浪费时间和精力,
相比起国画,油画就简单纯粹的多了,完全就是掌握好“色彩的特性”就可以了,稍微复杂点的就是素描的基本功,可以这么说,油画创作是不需要有任何的文化底蕴的,因为油画是追求简单的艺术,在乎的是视觉上的效果,而人也有“惰性”喜欢简单的思考、简单的做事情,自然油画就更受欢迎了,
从国画和油画的用途来理解,西方油画在欧洲文艺复兴时期就已经成为资本家用来商业上的炒作,让艺术利益最大化,所谓的商业价值,这样无形中把油画进行了宣传推广,然而,国画是用艺术的形式传承中国文化,提升人们的文化素养,仅此而已,综上所述,这就是油画能在中国遍地开花,国画却没有在西方国家绽放的原因。
西方国家较早进入工业发达社会,中国自五四运动后各方面多向西方学习,美术也是一样。加上国人喜欢画得象的东西,所以写实油画自徐悲鸿等之后得以在中国开端,后来中国第三代油画家靳尚谊、苏高礼等师从苏联老师,写实现实主义油画得以在中国长足发展,第三代油画家承上启下,徒子徒孙遍天下,所以目前油画比较繁荣。
国画没有在西方流行,有政治因素他们避开中国,中国的影响力也在国际上一直不够,当然现在好很多,所以没有什么人学国画,还有他们没有使用毛笔墨水的传统,最主要的是国画是静慢淡的艺术,要出成绩需要几十年功夫,现代生活是快节奏,西方人更难于接收考验。
个人观点:目前在国内比较“普及”的油画重在写实中创作,创作用材料和成品都比较直观,诸如素描、水彩等等门类区分又比较细,所以“普及”也很好理解。中国画重在写意,所用的材料在生活中不常见,特别是学中国画之前需要经过中国书法的锻炼,成品中的每一个线条都很直观,不像油画中有些地方可以覆盖或者修改,“败笔”可能毁掉一幅画。
所以,不仅仅是在国外,国内中国绘画的普及也是很有难度的。
油画能在中国遍地开花;而国画却没能在西方社会绽放呢?有历史原因,有西方社会工业文明领先因素,也有国画的绘画技巧难于油画的缘故。
一、西方油画是随着一批西方传教士传入中国的。
(01)明朝万历年间,西方的传教士利玛窦等人来到中国传教,设立教堂,将西方油画悬挂在教堂,并将一些名画馈赠给某些亲王。很多研究者认为,这是西方油画进入中国的起源。
(02)清朝初期,一批擅长绘画的西方传教士来到中国,并在宫廷任画师,最著名的有:郎世宁、潘廷章,王致诚等人。乾隆皇帝也曾选拔一些少年随郎世宁等人学习油画技法。
(03)***战争后,中国国门被迫打开,中西方交往频繁起来。西方的宗教题材绘画和商业性油画一窝蜂拥挤国内。1905左右,南京两江师范学堂曾经专门开设油画专业。
(04)到20世纪40年代后,中国一些人便远渡重洋到国外学习油画,其中最具代表性、成就最大的有:李铁夫、李叔同、林风眠、徐悲鸿、潘玉良等人。
在这段历史时期,西方油画传入中国有传教士的功劳,更是西方入侵东方的附属品,当然也有洋务运动背景下,学习西方科技、文化等因素所致。
而反观这一时期,中国对西方的输出,无论是[_a***_],还是文化,则少之又少。
二、油画的传入与西方社会科技发达有一定的关系。
洋务运动时,国人提出“师夷制夷”,即学习西方的科学技术来***西方的侵略。而随着国人学习西方的科技、武器装备、生产工具等先进科技时,西方的文化,包括油画、西方的文学、宗教等也悄悄地被引进到中国。
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