郭沫若艺术展览图片,郭沫若艺术展览图片大全

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郭沫若艺术展览图片的问题，于是小编就整理了4个相关介绍郭沫若艺术展览图片的解答，让我们一起看看吧。中书协草书委员会委员作品，能代...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郭沫若艺术展览图片的问题，于是小编就整理了4个相关介绍郭沫若艺术展览图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 中书协草书委员会委员作品，能代表全国草书最高水平吗？
2. 马踏飞燕出土于哪个城市？
3. 故宫博物馆里有哪些文物值得一看？
4. 如何看待刘洪彪的草书？

中书协草书委员会委员作品，能代表全国草书最高水平吗？

那与要看按照谁的标准去评价？

按照中书协的标准呢！他们还觉得这几个人还能为中国草书事业带来你和繁荣的盛世呢！这样评价的话，怎么也有个草圣之类的人物吧？

如果按照什么沈鹏了，林散之，以及于右任的标准看呢？似乎也能摸到大家的门槛。

按照祝允明，黄山谷的标准呢？也就够个书法家的水准，不过需要做工作啊！

再往上升的话，给你太高的评价，张旭与怀素两位老爷子是要骂人的，唉！这个爱好者还算突出吧！

魏晋？咱就知趣吧！别让人家看了，这水平能给你个草书入门，也是人家给你留面子了！

应该客观地评价。有些人对书协存有成见，这些人的一些观点似有道理的，但中书协体制内的书法家，造诣是可圈可点。就草书而言，沈鹏先生原来就是中国书协***，后来是顾问，你不能说沈老写的不好。张旭光先生、刘洪彪先生，也是中书协的，草书应该是非常有意境的。当然，许许多多民间艺术家，草书写得也非常地道，值得学习。

"全国草书的最高水平″，其标准没法定。但"草书委员会委员″的职位可以人为地确定，但是他们的书法作品却不一定能代表最高水平，這也是可以理解的。作品的影响力，必须是长期传播过程中的实力，不是众口一词，也应是百分之九十以上的国民能够公认。譬如王羲之的天下第一行书，再有争议，几乎也没有撼动其地位的可能。除非再有人写出超出其右的作品。

代表不了草书的最高水平，原因有以下几点:其一，草书的评选标准不清晰，每次参赛都得加释文，不然评委不一定都认识。其二，在一件长幅的草书作品中，经常遇到一个字多种草法，或者二个字同一种草法，做为常写草书的可以分辨，否则是很难分辨的。再就是简化字可以入草等等草书的规定，使中国的草书写的变化多样，还有把章草狂草和今草混在一起写。本来草书就是书写符号代表文字的一种创作形式。在我们日常生活中都不认识，只是个别人***的一种方式，如果说草书谁写的好很难说。其三，中国这么大，民间必然还有一些草书艺人，这些人不去参赛，也不参加书协组织，把它当***好，自娱自乐。因此可以说中国书协草书组织是代表不了中国草书的最高水平。

文无第一，武无第二，中书协草书委员作品不能代表全国草书最高水平。梁开帝萧衍《草书状》认为，今草的产生是由于：“诸侯争长，简檄相传，望烽走驿，以篆隶之难不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。”说明了草书是为书写便捷而产生的。在不同作者，不同的作品中这种简省不一样；同一作品中的同一个字也都不一样；不同的字可能简化成一样，要参照上下文才能辩识。所以草书作品要求写释文，平价标准不明确，也不能明确。民间也有很多高手没有加入书协。所以不能说中书协就代表全国最高水平。

马踏飞燕出土于哪个城市？

马踏飞燕出土在甘肃省武威市。今天，我来说说这事。

古人择水而居、顺水迁徙，他们把脚步停留在了武威，我猜想这里定是一个水草丰沛、气候宜人的好地方了。果然，顺着武威留下的马家窑文化、齐家文化、沙井文化符号，我们寻找先民的生活足迹，不由得慨叹和仰望。

先民在烟火中前行，武威迎来了秦时明月。这时候，以游牧为主的月氏居于武威。在时光轮回中，不同的游牧民族经历着兴衰起落。到了汉高祖刘邦和汉文帝刘恒时代，匈奴逐步强大起来。公元前174年，匈奴匈奴攻了过来，打败了月氏，河西被占领，并逐步建设城池。

到了汉武帝时代，霍去病出击匈奴，武功军威像一面旗帜飘扬在河西地区，武威因此名扬天下。

在此后的时光册页中，经历魏文帝曹丕重置凉州；十六国时的“五凉割据”；隋朝末年的李轨建凉；唐高祖李渊的举兵灭凉；764年的吐蕃占据；宋元时期的西夏占领和明清时期的西凉府辖治等等阶段，武威大地上留下了灿烂的历史文化。

跟着今日头条走到了武威，也算是对我多年心愿的一个了却。我常常想，一个地方能不能让人心仪，关键看历史给那个地方留下了什么。

武威留下了东汉的青铜器“马踏飞燕”。“马踏飞燕”一面世就惊艳国人。

1969年，和全国其他地方一样，武威人民也正在雷台挖防空洞。9月10日，一个再普通不过的日子，新乡人民公社新乡大队的老百姓照往常一样，按照要求挖掘属于自己，也属于那个时代的防空洞。“咔嚓”一声，群众的头挖到了坚硬的砖头。一个东汉的砖室墓出现在眼前。

这是一个长达19.4米，有三个墓室和三个耳室的大型东汉砖石墓葬。墓葬出土玉、骨、石、金、银、铜、铁等器物230多件，其中99件铜车马仪仗俑精致大气，最为重要的是墓葬中发现了一匹铜奔马。这匹铜奔马长45厘米、宽13厘米、高近35厘米，重量超过7公斤。这匹马嘴嘶鸣、鬃猎猎、体壮硕、腿矫健、蹄有力、尾扫风，马的右后蹄踩着一只飞燕，另外三蹄腾空飞奔，整体造型独特，形象优美，充满动感。

原物于1969年甘肃武威出土。

造型为一奔马足踏飞燕。故人称此铜奔马为“马踏飞燕”。其情景描绘一只安详遨游的飞燕，猛然被一匹奔跑迅马超越，在这一瞬间，马右后蹄点于燕背，飞燕受惊蓦然回首。铜奔马以其浪漫的艺术构思和优美挺拔的造型享誉海内外

东汉铜奔马又名“马踏飞燕”、“马超龙雀”等，为东汉青铜器，国宝级文物，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，为甘肃省博物馆镇馆之宝。

铜奔马通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。奔马三足腾空、一足超掠飞鸟的瞬间，飞鸟回首惊顾，更增强奔马急速向前的动势，全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上，准确地掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。

1983年被国家旅游局确定为中国旅游标志；1996年被国家文物局专家组鉴定为国宝级文物；2002年被国家文物局列入首批禁止出国展览的珍贵文物。

马踏飞燕出土于甘肃武威的雷台汉墓，是中国旅游的标志。

据说郭沫若将之命名为马踏飞燕，但所踏飞鸟一直有争议，从其翅膀形状等形态看，更像猎鹰（猎隼）一类的小型猛禽。所以也有马踏飞隼、马超龙雀之称，或就叫铜奔马。

这些名字里，叫的最响亮的还是马踏飞燕，可能叫了多年大家都习惯了，约定俗成吧😄

马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。

故宫博物馆里有哪些文物值得一看？

题主的问题概念不是很清楚，因为故宫博物院收藏的一百多万件文物都价值连城值得一看，不如将题目改为＂故宫博物院有哪些镇馆之宝？＂可能让人容易了解。下面精选几件最具影响力的国宝级文物供参考：

一、酗亚方樽

青铜器的产生是古代中国从野蛮时代走向文明时代的重要标志之一，樽是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。一般樽都以圆形居多，而这尊出土于山东益都的方樽传世极少。

二、金瓯永固杯

该杯高12.5厘米，口径8厘米，口边刻有回纹。乾隆皇帝为此杯的制作不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细雕反复修改，直至无可挑剔满意为止。所以该杯一直被清代宫廷视为珍贵的祖传法宝。

三、清明上河图

该画为张择端所作，以精致的工笔绘画技法记录了北宋徽宗时代首都汴京的城市风貌及商业繁荣。全图分为三幅，在5米多长的画卷里，共绘了550多个各色人物，神态各异形象生动。

四、郎窑红釉穿带直口瓶

该瓶高20.8cm，口径6.1cm。因为在当时科技条件下郎窑烧制极为困难，数百窑也难烧成一件，所以这件在康熙时期由景德镇御窑烧制的色泽鲜亮的红釉直颈瓷器就显得尤为珍贵。

五、平复帖。

故宫博物馆里的文物？这是个什么题目呢？是说文物很多，还是说文物很珍贵呢？

如今我们到故宫博物院可以看到很多文物都已经开放展览，其中最出名的是两个馆：

珍宝馆。

钟表馆。

除此之外，还有一些宫殿里也经常会有文物展出。

比如延禧宫，这可不是《甄嬛传》里安陵容的栖身之处，而是故宫有名的“霉宫”，因为它地处偏远，一般为不受宠的妃嫔所住；二来这座宫殿失火多次，民国时还被飞机炸过，如今留下了一座烂尾楼（如下图）

现在的这里就变成了故宫的常设展馆，曾经举办过故宫博物院汝窑瓷器展。

如何看待刘洪彪的草书？

以狂草著名的刘洪彪，在当代书坛，确实够得上佼佼者。为他点赞。

点赞之后，把目光放远，放到整个草书（狂草）史上，刘还是差很远。正所谓，时无英雄，使竖子成名。这是时代造成的，非刘洪彪个人之错。我说过，这是一个廖化作先锋的书法整体矮化时代。

刘洪彪差距在哪？

没有比较，就没有鉴别。随便拿出古代一位大家，比如黄庭坚，对比一下。见下图：

这一对比，发现刘洪彪草书起码有“四缺”。

一、[_a***_]缺质量。

二、行气缺连贯。

三、意蕴缺内涵。

四、圈子缺诤友。上面三点，读者自己对比判断，这“缺诤友”一点，要特别说明，看书画频道刘洪彪作品品评“雅集”，评说者，都在一味说好，没有一个是诤友，这很可悲。

提起刘洪彪，自然就会牵扯出丑书来，这样的书法丑吗?

看上去清新和谐，自然流畅，毫无违和滞碍之感，对于认识书法，学习书法的人来讲，其实大美矣。

纸上得来终觉浅，绝知此事须躬亲，书法审美的艰难性在于亲身历练，对大多数人来讲，习惯于规规矩矩的正楷，习惯于传统书法的认知，不能越雷池半步，因循守旧，凡是不认识，不合己意便冠以丑书，横加指责，这不合理，也不科学。

刘洪彪草书，继承颠张醉素的飘逸狂放，又有时代气息，草书法不输前如林散之，沈鹏等，更显大气，在目下狂草界，引领流行书风，实乃翘楚，

刘洪彪要把草书带向何方?中国书法博大精深，书法爱好者洋洋洒洒几百几千万，没有谁凭一已之力可以左右得了，草书书法从传统中来，因时相传，自有它顺应潮流，该去的地方，不可虚拟。

本人也是书法爱好者，上述一家之言，有失偏颇，敬请海涵，如有不忿，轻喷即可。

谢谢邀请！

刘洪彪老师现任中书协副***、草书专业委员会主任，是当今书法界草书的领军人物。他的书法作品富有视角冲击力和震撼力！

时下，有不少人评论他的书法作品，观点不一，颇有争议。

那么，争议的焦点是什么？简单的说，就是丑与美之争！有人说他的字走的是唐代的张旭和怀素一脉，有相当深厚的传统功底；有的人却把他的字称之为“丑书”，但不是“江湖体”，而是展览体。

我以为，刘洪彪老师的字，不能称之为“丑书”。笔墨当随时代。刘洪彪老师的书法，是在传统的基础之上融入了时代精神，并形成了自己的风格。

近几年，就全国的草书现状来看，能够引领和推动草书发展者，非刘洪彪莫属，其他任何人是代替不了的。

说实在话刘洪彪的作品几乎成了当前草书的风向标。入展好多草书作品多多少少有他的影子在，因为他是中国书协副***兼草书委员会的主任委员。你不管怎么说他这不行那不行，圈内人还是不否认刘洪彪的草书水平代表着中国现当代书法的一个主要方向。

他曾数十次出任全国、全军书法展览评审委员会委员、副主任、主任。刘洪彪在章法上主张什么，字法上有什么新的动向，总会引起书法界的一定重视，跟风现象比较严重，其影响力是非常大的。提出刘洪彪要把中国的草书带向什么地方还确实是个问题。

我觉得在整体上刘洪彪还是在将草书带上了一个传统基础上创新的路。刘的草书用笔是以中锋为主，同时兼有侧锋，这没有脱离传统的用笔方法。在章法上，刘的草书注重疏密关系，拉开了字与字之间距离，墨色的浓淡枯润走向了极致具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力，但也在传统的法度之内，只是走到比较边缘的位置。

尽管刘的草书已经是到了较高水平，但其作品还有少许浮薄燥烈之气，也还不能同历史上的草书大家相比肩，但在当今书法界整体发展上，刘洪彪是走到了草书发展传承前面的，我期待着他能走得更远。

到此，以上就是小编对于郭沫若艺术展览图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于郭沫若艺术展览图片的4点解答对大家有用。