本文作者:cysgjj

再高雅的艺术艺术都要面对市场,再高雅的艺术也要面对市场

cysgjj 05-24 10
再高雅的艺术艺术都要面对市场,再高雅的艺术也要面对市场摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于再高雅的艺术艺术都要面对市场的问题,于是小编就整理了1个相关介绍再高雅的艺术艺术都要面对市场的解答,让我们一起看看吧。裸露是一种...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于再高雅艺术艺术都要面对市场问题,于是小编就整理了1个相关介绍再高雅的艺术艺术都要面对市场的解答,让我们一起看看吧。

  1. 裸露是一种行为艺术吗?

裸露是一种行为艺术吗?

有一个词在现代社会特别流行,那就是“行为艺术”,它伴随着十九世纪末二十世纪初的艺术革命而进入社会领域影响人们日常的生活理念,人们热切地期盼生活也来一场革命,使它更***更动人更妩媚,不要那么拘束,那么死板,那么沉闷!

其实二十世纪初的那场艺术革命归根结底就是画家手中的笔不要总是去高度仿真地去描绘生活,而要书写自己想象中的世界,让绘画真正反映人的情感,人的价值诉求,无论是印象派立体派还是野兽派,他们的艺术都是要摆脱传统规则的束缚,让一切都为画家的理想与人格服务,无非是在体现主观性的程度不同而已!

再高雅的艺术艺术都要面对市场,再高雅的艺术也要面对市场
图片来源网络,侵删)

如果你回想当初的那个礼乐社会,曾经那个宗法制极强的传统社会,最能勾起人自然欲望的,最能打动人心的就是那些艺术家作品,他们也是最早自我意识觉醒的一批人,他们的作品像***一样在人群中爆炸,引起人们对传统社会的反思,所以他们的角色已经成了社会革命家,凭借自己的画作来召唤人内心的躁动,这就是为什么塞尚,凡高,毕加索这些画家超过东方画家的原因所在,齐白石徐悲鸿张大千这些画家是没有这种境界的,所以他们永远无法感动整个人类,只能做一个民族画家!

在现代这个媒体开放的信息社会,每一个人都有机会成为艺术家,把自己的作品发到网上,凭借网络被无数的客户端接收到,文章,视频,随便什么都行,不过很遗憾,网上大部分都是一些***的,一个个骚首弄姿,拼命说着一句话,“老铁们,点一下关注,点一下关注!”虽然我也好这口,但你也不能一天二十四小时让我看你***吧!当然啦,偶尔也会让人眼前一亮,出现一个真正有才华的,像那个好嗨哟,就很有打动人心的力量嘛!

前几年大家打赌的时候经常会说一句话,输了裸奔!国外有无裤日,***海滩等,倡导大家来一场身体革命!但问题是你脑子有问题,你跟裤子扛什么劲!当然,***海滩还是不错的,***了躺那晒太阳一定很舒服!不过我也支持***,希望更多漂亮的妹子能放开自我,展现自己迷人的事业线,当然啦,那些长得丑得就不要搀和了,容易挨揍!

再高雅的艺术艺术都要面对市场,再高雅的艺术也要面对市场
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一,男人***耍流氓。

二,女人课露是艺术吗?

三,各有各的审美观不同。

再高雅的艺术艺术都要面对市场,再高雅的艺术也要面对市场
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四,人的造型是有生动艺术构造。

五,***也分个场所场合与表现的内涵存在。

六,过分的暴露不少内向人引起反感。

七,轻举轻视他(她)人而不文明行为。

八,何必穿衣遮盖?原始社会无衣还用皮草遮体原因何在?

九,女人也是,男人也罢应该去懂得和理解韵美,时裳,新潮的真正含义。

十,最起码穿带上应该自重和让人欣赏美,而不在于裸体,***出不该露的器官。

其实万物都是一种艺木术品,没什么大惊小叫的,只不过,人,会评论,动物界若是会评论也是一样的,人有人言,兽有兽语,鬼谷子里有句话说的好,人与猪谈理想,那么这个人就是猪,因为猪的理想是饲料。

***,严格讲只是一种生物行为,不难想象,世界上所有的动物原本都是***的。当然,人很快就穿上了衣服,但这个历史,应该同步起始于新石器时代,大概不会超过1万年。

行为艺术《从十字架上被放下来的***》

穿上衣服以后,人仍然需要***,譬如洗澡、譬如睡觉、譬如去做***模特,那么***和艺术有关系吗?

英国艺术史学家肯尼斯阐述了其中的关系与差别:“艺术家所表现的***是一具未被衣服包裹的,理想化的身体,它会给人愉悦感。而***仅仅是一个剥去衣服的人的躯体而已。”肯尼斯还以弗洛伊德的裸体艺术来进一步解释他的观点:“他将他众多画作称之为***肖像,并且在画中不断向我们传达一种感觉,绘画是在揭示一种原始的真相,关于人和他所拥有的身体的本来面目。”

弗罗伊德《自画像

无论造型艺术还是行为艺术,当代艺术家描绘***,或以***作为素材创作行为艺术,已经和传统艺术家要描绘一个理想化的、给人愉悦感的、神一般的身体的目的大相径庭。或许,他们只不过是提醒我们,观看***,一定会引起本能的情绪波动,甚至非常私人化的反应。而***们常常无处不在,电影电视里、绘画作品里、行为艺术里、甚至体育比赛里的搅局里,他们隐藏在所扮演的角色之内,然而我们面对这些***以及***的行为,表面上却是要么哈哈一笑、要么无动于衷、要么嗤之以鼻。在面对一个人的形象最***的情况下,我们并不习惯去大方地观看,媒体平台,也好心的为某些关键部位打上了马赛克。但是艺术中的***本身并不算什么大事,它只是提出一个质疑,而不给答案,是属于我们每个人的终极哲学质疑:“我从哪里来?”

玛丽娜阿娜诺维奇*行为艺术《时间中的关系》

这个问题老提就没意思了。中国早晚会和发达国家一样,存在***浴场,人们可以自由地享受自然和阳光,一切都习以为常。女人不再会为***而羞愧,而是自然的融入大自然。社会文明达到那种程度,就不算个事了。国外还有挺着孕肚在梯台上***走模呢,人们也不是很自然地艺术观赏吗。其实,女人的性感***之美,是人类进化的成果,是她们本人的骄傲和令人羡慕的,那是艺术殿堂上最美的。我国还是比较落后的。我们意识到科技落后于发达国家后,才拼命追赶,造航母奔月。可是在社会意识的落后方面,现在还根本没有意识到,这很遗憾,会阻滞社会文明的发展进度。现在把性和***看成是***的,那就太愚昧了。我国在前两年还定性钢管舞是***表演哩,可是随着国际文化传播,我国也参加了钢管舞国际大赛,甚至也参加了沙滩排球赛,那是接近***的三点式,这不是没啥吗,人们也习以为常的接受了。

到此,以上就是小编对于再高雅的艺术艺术都要面对市场的问题就介绍到这了,希望介绍关于再高雅的艺术艺术都要面对市场的1点解答对大家有用。

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