艺术市场的异化,艺术市场的异化现象

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术市场的异化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍艺术市场的异化的解答，让我们一起看看吧。批量化的艺术品还是艺术品吗？90年代艺...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术市场的异化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍艺术市场的异化的解答，让我们一起看看吧。

1. 批量化的艺术品还是艺术品吗？
2. 90年代艺术发生社会学转向的原因？
3. 当人类社会的生产力达到空前高度，不需要劳动就能解决生存需求，此时的社会将会是什么样的？
4. 现在的书法界乱的原因，究竟在哪？将来会有一个什么样的结局呢？

批量化的艺术品还是艺术品吗？

不是艺术品了，是工艺品。

批量生产的字画、艺术品就已经不是艺术品了，可以叫工艺品，他和艺术品有一个本质的区别，那就是有没有人的介入，没一幅艺术品都是独特的，融入人的构思和想法的，而工艺品只是批量的***和生产，毫无个性，全部雷同。

有些朋友会问，为什么很多艺术品还没有工艺品好看呢？原因是工艺品具有稳定性，选择一个高水平的艺术品做为模板，批量***，其差别并不大，而艺术家则水平有高有低，同样水平的艺术家，有时候发挥出来的水平也不一样，所以创作出来的作品也参差不齐，但它也是艺术品，在格调上是高于工艺品的。

二者相比较，显然是艺术品的创作更加复杂一点，也融入了作者的思想，是独一无二的创造，所以在作品的价值上很明显艺术品往往高于工艺品。

当然也不排除一些工艺品，由于外界因素而变得非常值钱，比如一些具有纪念意义的工艺品，由于它的稀缺性，反而会十分昂贵，比如一些纪念邮票、***版的工艺品等等。

所谓艺术品，是艺术品是艺术家智力劳动成果的结晶。

艺术品是艺术家的创作，是精神财富的创造。艺术品的原创，具有鲜明的时代特征和强烈的个性特征。

而批量化的艺术品并不具有鲜明的时代特征和强烈的个性特征，因而不是艺术品。

批量化的艺术品当然是艺术品，比如一个画家来说，成名之后，所画的优秀作品多与少问题。重于投资为主的人，几乎都在手优秀作品较少的知名画家，都伴随着物以稀为贵的心态。

谢谢邀请，批量化的艺术品应该是属于工艺品。

所谓的艺术品，艺术品是艺术创作人员根据当时的时代美感，欣赏水平，环境背景以及社会的需求结合创作的想象，精心制造创造出来的，无可替代的一件艺术精品，所以称为艺术品，它不仅仅涵盖有一定的审美要求，更能充分的代表当时的文化和艺术欣赏，在当时的社会欣赏条件下具有一定的意义，艺术性应该是精神生活的最高反应，它不能是批量制作的，批量制作的都是大工业制造的结果，而这样的批量制作一般就不会具备有创造性，更多的是一种***和粘贴，这样的艺术作品只是为了满足快餐式的文化消费，它不具备艺术的创作和加工，更不能满足人们的消费需求，所以批量制作的，一般都算用工艺品而不是艺术品。

什么是艺术品，什么不是艺术品

从经济学的角度来看，艺术品是一种特殊商品，它具备商品的基本属性——使用价值和价值。作为商品的艺术品的特殊在于它的使用价值不是表现为某种物质的工具性，而是体现在精神和文化上的满足人们的某种审美需要和精神需要。对于老师讲述的故事，米杰瑞模仿维米尔的作画风格来创造自己的作品，我认为米杰瑞的作品依然是艺术品。  的确我们强调艺术的独立性，艺术家为了避免重复自我而在不断地创新、探索，但真正的艺术家是小部分，能创造出的艺术品是小部分。与此同时我们大众的审美水平在不断提高，在供不应求的情况下，社会必然会出现不同艺术品，不再单纯是真正的艺术大家创造的艺术品，所以说艺术品的定义也不断地扩大，我认为只要是自己创造并具有丰富内涵，满足在精神和文化上的审美和精神需要就是艺术品。  而且现在的艺术学习都是先从临摹先前的艺术品开始，现在也存在许多伪艺术家制造低俗的作品，但这都只是过程，真正的艺术品是有情感创新、时代精神的，是不会随时间流逝而消失。米杰瑞的作品能在继承维米尔的艺术风格下进行自己的情感的创造，这就是从那没伪作品中脱颖而出涅槃为自己的艺术品

90年代艺术发生社会学转向的原因？

第一，社会的经济重心由产品制造业转向服务行业，剩余价值的来源从一、二产业转向各经济服务领域，如商业、银行业、信息业等等。

第二，传统的大规模生产模式被“后福特”生产模式所取代，灵活而个性的消费需求成为生产的风向标，即消费主导生产，主动权在买方市场，卖方不再单纯追求产量而是倾力打造品牌并提升产品的品位（这导致广告的兴旺与大众对时尚生活的向往。后工业时代不仅生产产品，也生产“渴望”和“需求”。

第三，从事服务行业的白领阶层成为社会的主导阶层，他们的意志代替了少数精英分子的高端幻想而成为引领社会文化生活的主流形态---既大众文化。

最后，后现代社会中的个体倾向于具有灵活多变的身份认同特征，人在浮华的社会表层更倾向于在诸如性别、宗教与性取向、理性判断等问题上表现出异质的、不稳定的身份与性格特征。 于是作为后现代的一种重要的艺术形式，电影一方面自觉地、无从逃避地反映着后工业社会的现实，另一方面也倾向于对后现代社会生活表现出或焦虑或讽刺的意味，而不管是焦虑的对象还是讽刺的矛头都直接或间接地指向这个消费日益主导一切的社会，从而反映物质对人的异化。

当人类社会的生产力达到空前高度，不需要劳动就能解决生存需求，此时的社会将会是什么样的？

这个问题提得有些离谱，想入非非。社会发展无止境，生产力也同社会而发展，一个问题解决了，另一问题又产生了，人类如果不灭亡，总是在与大自然奋斗之中，任何奋斗与成就始终存在于人的体脑劳动之中，整个人类想不通过劳动谋生存，吃自来食，像所说的衣来伸手，饭来只张口，我怕这个社会永远不会存在，除非那时的人类已进化成所说的神仙了。即使全是用机器人，也要人去操作指挥，坏了修理，老化了也要人去更新才行，人们也得要付出劳动才行。人类失去劳动了，也就灭绝了，整个世界就成了动物的世界。

😍😍😍谢谢悟空组亲们推荐通知相邀。以上提出的现象是不会存在的！

为什么？请问人们的生活能量从哪里产生呀？地球上人们所有能量都是向大自然借来的，最终人们以生命终结方式还回大自然。这个自然定律永远不会改变 ！

当然，

***设条件的问题一旦出现，那社会状态会是无限性多样的，有多少人就会有多少答案 ！……您说呢？

就答到此吧！

谢谢亲爱朋友和读者们阅览，祝光临亲们

🌺🌺🌺🌻🌻🌻🌷🌷🌷! !！

当人类不需要劳动时，人类思想消失，人类只能保留动物性的本能，张嘴吃饭。像蟒蛇一样吞噬着小动物，像雪地里饥饿的雪狼一样把狼崽子吃掉。

社会将变成一个丛林法则时代，人吃人的社会。

这种社会永远不会存在，只有劳动才能造福人类。如果不需要劳动就能解决生存需求，就是天方夜谭，痴人说梦。***设出现像你说的这种社会，就是动物世界。

现在人们都在为实现中国梦而努力的拼搏奋斗，提出这种没有任何价值的问题讨论有什么意义呢？浪费大家的时间。

当高度智能化的机器人代替人类的劳作，让人类能不劳、而获得物质享受时，人类就会以纯粹的艺术追求，纯粹的德、智、体的培育，纯粹的科学探索为生活目标，以丰富多彩的生活方式充分满足自身的精神需要。
但是，这一切的前提是阶级的消亡。在阶级消亡之前，科学[_a***_]的发展，只能被统治阶级用于对被统治阶级的压迫。
还有，一个被高度智能化系统操控的社会，极有可能会因某个偶发的***而导致崩溃，毁于一旦。

现在的书法界乱的原因，究竟在哪？将来会有一个什么样的结局呢？

根本原因是:一些人名利心太重，为了追名获利，挖空心思，有些所谓大师，名不符实，不以传统汉字为基础，名曰创新，信手塗涂，误人子弟。失去了弘扬中华汉字文化的传统美德。归根结底，大浪淘沙，被滚滚的历史洪流所淘汰！

先说后面的问题，书法将来的发展，会以中书协的入展选择标准为方向。她推崇什么样的书风，学习的人就一定会投其所好，向这个方向努力。

加入中国书法家协会，是大多数书法爱好者的努力方向。也就是书法发展的风向标。别看有的人嘴巴子上说着清高的话，若无条件给他一个会员资格，恐怕没有人能拒绝。至于说到丑书，很多初学者的认知是，除了工工整整的楷书以外，其他大多数他们看不懂的书体都归到丑书的行列。这十分荒唐。书法界的丑书，没有泛滥到你想象的那么糟。但不可否认，的确有几个小丑在拼命的捣乱，而这几个小丑的名声，总是被大家盯着骂，骂的人以为这样可以阻止他们作恶，殊不知正中他们的下怀。你骂的越凶，他们越高兴，原因不说，你知道的。认知上的错误和真正的丑书划上等号，这才是大家应该忧心的问题。

到此，以上就是小编对于艺术市场的异化的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术市场的异化的4点解答对大家有用。