古代市场定价艺术,古代价格史

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代市场定价艺术的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代市场定价艺术的解答，让我们一起看看吧。古代商人手在袖子里比划谈价怎么回事...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代市场定价艺术的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代市场定价艺术的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代商人手在袖子里比划谈价怎么回事？
2. 古代压胜钱的收藏价值大吗？
3. 古代天下财富都是皇帝的，为什么历朝皇帝还要卖官敛财？

古代商人手在袖子里比划谈价怎么回事？

古代的不懂，见过现代的，我们这里集市上常见的，一般都是牲口交易时常使用的方法，卖家买家谈不成时，就会出现经纪人，经纪人就用这种袖子里手膜方式跟买卖双方谈价钱的，经纪人跟卖家说的少，跟买家说的多，谈成后卖家多给的就是经纪人留下的回扣。

谢约！

旧时候，这种袖子里谈价钱的方式叫做“袖里吞金”。

古代的中间商，叫“牙人”，专门居于买卖人双方，从中撮合，以获得佣金。

这些人的袖子一般都特别长，清明上河图里就有对牙人袖子的刻画。

牙人各各有一条很长的袖子，需要讲价了，两个牙人就把袖子里的手与对方握住，以手势在袖子里比划着讨价还价，这样买卖双方都不知道多少钱，从而不会让其他人知道，买卖便谈成了。

后来，也有商人亲自通过袖里吞金来讨价还价的，这是为了避开同行们的耳目，以此让自己的利益最大化。

直到如今，在买卖牛羊或者玉石文玩的市场里，还是有机会看到有人用手势来讨价还价的场景，只是没了袖子遮掩而已。

不过话说回来了，就算是没有袖子遮掩，你一般人也看不到他们在讲什么，划了多少价，其中的门道儿多着呢。

其实现在也有，我们去家具店里买家具，销售小妹一般不会说价格，而是把价格打在计算器上给你看，是一个道理。

这种议价方法有好多种叫法，“袖里乾坤”“袖里吞金”“听听”等，多出现在购买药材和古玩等比较贵重行业，因为这两样东西容易打眼，内行人都清楚，不方便讲给外人听。

就是上个世纪，很多农村依然有这种议价的手法，用于购买耕牛、骡子等。

而且即使交易不成功，谈的价格也只有两个人知道，不会影响卖家卖给其他人。

药铺老板有一只“特移老山参”，意思是等级较高的参，标价800两。

其实这是从山上移回家然后经过人工培养修饰的，虽然也是好参，但是远不应是这个价格。

凃二爷在看到“人参的芦头”的时候，面色一变，他发现这里面的门道了，但是这仍然不失为一个上品，虽然谈不上极品，还是要买，这个时候他问老板“有几家看过了”。

老板答“有个七八家吧”（语气表情暗指虽然七八家看过了，但是他们买不起）。

古代压胜钱的收藏价值大吗？

谢谢邀请！看了回答，提问者你叫压胜钱，有的叫厌胜钱，这都是第一次听到，以前我只知道“通宝”各个朝代当朝流通使用的钱。“八卦钱”镇宅、避邪用的钱。“花钱”性教钱，即压箱底的钱。还有“生肖钱”。什么压胜、厌胜第一次听说，所以无可奉告，抱歉！

谢邀，厌胜钱也叫压胜钱或押胜钱，属于一种民俗钱。相当于我们现在的纪念币一样，发行数量比较少，但是内容比较丰富，寓意吉祥，是非常有收藏价值的。

这种民俗钱币起源于两汉时期。它的形成起因是多方面的：其一，古代先民对自然力量造成的灾难感到不可抗拒，对生理现象带来的生死不能理解；其二，对受命于天的君王表现出敬畏和赞颂，对各种宗教产生了信仰与崇拜；其三，对幸福、长寿、多财、多子的祈盼和追求。于是，人们把这种心理和思想，铸造于钱币之上。借货币流通形式和携带方便的特点，使其源源流出，绵绵不断。

民俗钱的种类有很多，

一、生肖钱，起始于南北朝，盛行于宋元。

二、刻画钱，在历代流通钱币上进行加工，雕刻各种图案花纹，根据其工艺技法又分“精雕钱”“毛雕钱”“镌刻钱”等。

三、图纹钱，又有“画钱”“花钱”“无字花钱”之称。

四、福寿钱，是吉语钱的一个分支名目。也有人称作“万寿钱”“祝寿钱”“祝圣钱”“祈福钱”“求福钱”“拜寿钱”“万福钱”等等。

五、镂空钱，镂空钱别称“花钱”，顾名思义，花草藤蔓是这类钱的主体图案，其装饰风格生动巧妙，寓意深远。

六、祈祝钱，顾名思义是指铸有祈盼与祝愿之类词语的钱币，比如“三元及第”“五子登科”“连中三元”等等。

七、吉语钱，是指铸有“吉利祝辞”的非流通钱币。面文四言背文二字的吉语钱，是清代民俗钱币特有的钱式。其钱背文均有从一至十的吉祥数语，都是成套铸造的，如：“一品”“二喜”“三多”“四象”“五福”“***”“七贤”“八仙”“九霞”“十全”。这些如能成套集齐，是非常有收藏价值及观赏价值的。

古代厌胜钱收藏价值大么？

厌胜钱也叫做压胜钱，也叫押胜钱、花钱，并非流通钱币。它是民间一种用作趋吉避凶，辟邪纳福的古钱币。它起源于西汉，至清末民初都有铸造。

厌胜钱所包括的范围非常广，诸如开炉、镇库、馈赠、赏赐、祝福、辟灾、占卜、玩赏、戏作、配饰、生肖等等～

厌胜钱对历史各朝代的政治、民俗、宗教、文化及艺术等各方面都具有极高的研究和收藏价值～

所以～古代厌胜钱的价值很大～

真正的古钱币市场根本不存在，都是散兵游勇，所以，钱币收藏都是野路子，没有固定的价格区间，也没有统一的价格和市场规范。所以，你问具体的币种价值，根本不存在统一的价格，只能遇，看机会出手。

古代天下财富都是皇帝的，为什么历朝皇帝还要卖官敛财？

『普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣』这样的观念可谓是深入人心，天下虽然名义上是皇帝的可现实却是皇帝不可能一个人独立治理天下，他需要普通百姓来耕种，需要大臣来各司其职，这样朝廷才能够有条不紊的运行，朝廷要安稳发展便不能过度的盘剥百姓，因此皇帝只能建立合理的制度来获取财富来增加国库得经济，朝廷每年的收入都是有限的，可是外界环境的变动却是没有相应规律的，在环境变化的过程中很容易便会出现入不敷出的情况，这个时候朝廷只有快速募集财富开缓解当前的危机，朝廷如果强行逼迫大众必然会激起大家的反抗而卖官鬻爵的行为不仅可以达到自己得目的也可以缓解冲突，这种行为虽然破坏了秩序留下了巨大的隐患可是当朝廷无可奈何的时候也只能选择饮鸩止渴了。

古代江山是皇帝的，但天下财富并非全部是皇帝的，皇帝能支配的仅仅是属于“内库”的钱，像“国库”这样拥有全国财税收入的公款财富，皇帝也不能想花就能花的，借可以，但是要还的。

历朝大多会将财政与皇室收支分开管理，分别称为“国库”和“内库”。对于皇帝和皇室“内库”开支，朝廷有着非常严格的规定，皇室必须从自己的“内库”中支出，每年都会做预算。国库主要用于军队的国防支出和官员的俸禄，遇到灾害时赈灾用等，内库和国库的钱不够用时，皇帝会用一些措施来增收以补不足，例如卖官。

如秦始皇时蝗虫成灾，抗灾需要大量救灾银两，于是***以卖爵来赈灾。即每缴纳1,000石粟，可以授予爵位1级。

汉武帝时期，卖第一级爵位要17万铜钱，每级加2万铜钱，可允许出售的最高爵位是第八级“乐卿”，价钱是31万铜钱。1万铜钱等于当时的1斤黄金。

唐、宋、元、明都有捐纳买官的许多例子，清代卖官更多，如赈捐、***捐、海防捐、工捐、米捐、茶捐等。康熙征讨准噶尔经费不足，下诏鼓励卖官以充军费，乾隆时，大米20石可买一个县丞。实行了“议罪银”制度，即官员犯了事，可以花钱赎罪。

天下财富不全是皇帝的，皇帝用的是私库，户部管的是天下财富。皇帝日常开支使得的是内库，户部管的天下财富是国库。国库和内库是不能混合使用的。

汉灵帝是东汉第12任皇帝，他公开卖官，而且是明码标价：

地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一；官吏的升迁也必须按价纳钱。

年俸二千石的官位标价是二千万钱，年俸四百石的官位标价是四百万钱。一句话你的工资领多少，你就得出相应比例的钱。升官也要纳钱。好多正直的官员最终只得放弃任官。

汉灵帝建立的是内库是西园，他将钱财收敛之后放在西园，供自己吃喝玩乐，同时他还在西园设置八大校尉，曹操、袁绍都是其中校尉之一。

他的做法连宦官都看不下去，宦官吕强说：天下财物都是陛下的，何必还分公和私？

当然在汉灵帝看来，这是不一样的。不过汉灵帝这样做也不是纯粹为了钱，还有一层原因是想壮大由自己直接管控的力量，因为东汉后期与明清时期不同，那时臣子的力量特别是外戚的力量比较强大的，有些可以大到换皇帝，所以汉灵帝这个昏庸的做法实际也是在探索加强皇帝专制。当然主要还是满足这个家伙的贪图享乐。

正因为皇帝的财富与天下财富并非一体，所以当皇帝收到别人的礼物会很开心，这一边连英明的汉武帝也不例外。

汉武帝的岳母是窦太主刘嫖，他帮助汉武帝获得皇位继承权，一开始窦太***力非常大。后来因为自己的女儿陈阿娇被废，受宠程度下降。那时她已经寡居，看中一个美少年董偃，并且两个人的关系很好。

到此，以上就是小编对于古代市场定价艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代市场定价艺术的3点解答对大家有用。