佛教艺术家介绍***讲解,佛教艺术家介绍***讲解大全

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教艺术家介绍视频讲解的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教艺术家介绍***讲解的解答，让我们一起看看吧。

1. 喜欢欣赏人体油画，是低俗还是高雅？

喜欢欣赏人体油画，是低俗还是高雅？

人体欣赏分很多种，有摄影，油画，雕刻等等。人体欣赏应该是一门高雅的艺术，欣赏美丽的人体，也是一种艺术享受。

过去一段时间，我们对人体对性禁锢太多，***谈性谈人体而色变。但在各自的脑海里，并没有失去对性对美的追求。

心字有三点，三点都不在一个位置上，一直在往外蹦跳，可见人的心是最捉摸不透的。

色性也，如同吃饭睡觉，没有什么可稀奇的。人类能够繁衍到现在，如果没有色的诱惑，如果***没有追求，今天的社会也就没有存在的必要了。

上世纪八十年代有一幅漫画，***说的是晚上，一个人偷偷摸摸拿着电筒，但光点却落在女人的胸部上。可见美丽的人体对每个人的诱惑如此强烈。

《红楼梦》是一部伟大的***，里面有金陵十二钗，金陵十二钗个个漂亮，***都是尤物。有一个文学大家好像说过，儒家看到淫，道家看到盗，政治家看到了吃人。

现在有很多走秀，高挑的美女似乎秀色可餐，让人们一饱眼福，不管你是上存邪念还是心存別的，人们对美的追求都一样。

其实人体就是天底下的男女，用不着带邪念的眼光去欣赏，因为人体是干净的，是不能亵渎的。

首先，人体油画肯定是高雅的艺术，怀疑人体油画低俗那是心态不正。

阐述这个问题前，我先讲一个故事，如果理解了我讲的故事，那么，就能以平常心来看待人体油画了。

北宋大文学家苏轼爱好十分广泛，除过诗书画印外，对佛学也很感兴趣，常常跟一个叫“佛印”的和尚在一起讨论佛学，苏轼毕竟是佛学的门外汉，比起佛印，他的佛学知识还是比较浅薄。但苏轼总不服气，老想利用一些机会捉弄佛印。

安格尔《拉梅尔夫人》

某天，佛印正在参禅打坐，看到苏轼来了，佛印就问苏轼：你看我像什么？苏轼坏笑一下答道：我看你像一坨翔。佛印听后笑了笑，什么也没说。事后，苏轼把这件事得意洋洋地告诉自己妹妹苏小妹。苏小妹听后说：大哥呀，你的境界太低了，你心里有什么，看到的就是什么。佛印的智慧和境界比你高明多了。

鲁本斯《天使报喜》

苏轼听后恍然大悟，当即决定以后虚心向佛印学习。

实际上，绝大部分人体油画是很高雅的，只因为我们心里想当然地把人体油画看做了洪水猛兽，才觉得它是低俗的。

人体艺术包括摄影、绘画、雕塑、直接点的人体彩绘等等，以及媒体***展现的都很广泛。所谓见怪不怪，人本身就分男女，本身就是实实在在的“人体”。关于性，是人类永恒的话题。好色是本性，坐怀不乱是节操。人体由于“性”的存在才升华到了“美”的层面。不能因为“性冷淡”就是道德高尚的人。也不能因为“好色”就称其为卑鄙、龌龊、***之徒。爱与不爱是是两相情愿的事，如果违背了对方的意愿，有具体的行为也就违背公序良俗，甚至违法了。单相思也是人类的正常情感，粉丝效应就是最好的例子。“性”的成分还是占大多数。当然还有其他关于才能、学术、科技等等很多的受众群。在这里不是我们探讨的问题。

回到艺术“人体”，艺术家根据表现主题的需要，有传统神话、宗教、民俗等等方面的作品，用来满足各个阶层的审美需要。作品到底是“高雅”还是“低俗”，完全是要看个人的文化审美层次。懂得典故和内涵的和流于表面的，产生的结果也不同。懂得绘画的人，见多识广已经习以为常。更多的可能是研究绘画技巧，流于表面的人第一感觉可能看到的是“性”的直觉。当然并不是懂的人就没有“性”的直觉，有可能一时兴起会痴迷于“性”的体会。看车展的人有两种，一种是专门为看车买车而去，捎带看美女。一种是专门看性感美女而去。如果都是老大娘估计可能就“门可罗雀”了。香车美女毕竟是民俗的共识，也是人们向往美好生活的愿望的简单体现。即使老了给孩子弄个香车美女不也挺好的吗？说笑了！

所以说“性”是一种美，毋庸置疑。爱美向往美都无可厚非。见多识广也就见怪不怪了。

到此，以上就是小编对于佛教艺术家介绍***讲解的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教艺术家介绍***讲解的1点解答对大家有用。