禅宗艺术展览图片,禅宗艺术展览图片大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于禅宗艺术展览图片的问题，于是小编就整理了2个相关介绍禅宗艺术展览图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 以杜甫、李白、王维为例，试述中国传统美学体系中儒家美学、道家美学和禅宗美学对传统艺术的影响？
2. 禅宗对日本文化的影响有多大？

以杜甫、李白、王维为例，试述中国传统美学体系中儒家美学、道家美学和禅宗美学对传统艺术的影响？

儒家美学的形成和发展，受孔子以“仁”为核心的思想体系影响，儒家美学的政治色彩与***色彩比较浓厚，强调美与善的统一，功利主义倾向比较明显。

儒家主张“入世”，提倡“修身齐家治国平天下”，忧国忧民，正人正己，崇尚“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“穷则独善其身，达则兼济天下”。儒家美学的代表人物杜甫，尽管杜甫仕途坎坷,政治抱负始终未能实现，亲历安史之乱，颠沛流离，生活困窘，但始终不改初衷。甚至在写作《茅屋为秋风所破歌》时的极度困窘中，杜甫所祈求的也不是个人的幸福，而是天下寒士的温暖。受儒家美学的影响，杜甫的诗歌十分严谨，讲究对仗、工整、格律，如他的绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句诗,两两成偶，对仗工整，一句一景，彼此并列。　　道家美学的形成和发展，受老庄以“道”为核心的思想体系影响。道家美学崇尚自然之道，追求个体精神的绝对自由，具有鲜明的超功利倾向。道家主张“出世”。认为真正能观于天地而体道得道的理想人格应当与天地并生，与万物为一，与造化同流，与日月同辉，游乎四海之外” 。道家美学代表人物李白，原来也有政治抱负，受到唐玄宗的礼遇，供奉翰林，但政治上并不受重视，又受权贵排挤，仅一年就被“赐金放还”，从此离开长安，遍游名山大川。李白的诗歌充满了老庄道家的意味，渴望精神的绝对自由，仙与酒成为李白常常吟咏的题材。如“我本楚狂人，凤歌笑孔丘，手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好游名山游”。李白的诗歌风格，不拘一格，挥洒自如，可以看出李白的道家思想飘逸的一面。　　禅宗是中国化的佛教。主张“心”是世界的本原，认为“一切法皆从心生”，高扬“心”的地位和作用，主张“遁世”，即避而不入。禅宗认定法由“心”生，境由“心”造，而“心”是空寂的，所以“心”所显现的世间一切事物和现象皆虚幻不实。禅宗美学的代表王维虽然受到儒家道家的影响，但更多地受到佛教禅宗美学的影响。王维长期在京供职，官至尚书右丞，晚年笃志奉佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。王维的诗里都充满了浓郁的禅意。如“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

禅宗对日本文化的影响有多大？

禅将禅宗一分为二。

最明显的区别表现在圆悟克勤禅师与其徒大慧宗杲身上。

圆悟克勤禅师注重文字禅。通过读诵公案，弄懂《金刚经》义。一部《碧岩录》就是圆悟克勤禅师的心血，或者说读《金刚经》心得。

《碧岩录》赵州四门

僧问赵州：“如何是赵州（无门关）？”

州云：“东门、西门、南门、北门，（无门）？”

此公案教人把：“无门关即非无门关是名无门关。”

读作：“无门关即非无门！关是名无门关！”

这样才落实了慧能传承的读《金刚经》法门：

“诸佛妙理，非关文字！”有关点逗，放对位置。

禅宗影响了日本的一切，包括人生观价值观，生活习惯，性观念等，西方国家的思想解放运动，首先是性解放运动，其中日本性解放在西方国家是最彻底的，

什么是性解放？概括来说就是实现“性”的四个现代化：

一是性的低龄化。这个大家都清楚，不用解释。

二是性的同性化，就是认可同性相互之间的性行为。

三是性的家庭化，就是认可家庭成员相互之间的性行为。

四是性的多样化，就是认可人跟其它动物之间的性行为。

日本的禅宗文化就非常认可性开放，再由于明治维新推行大力向西方学习，所以日本的性解放更加彻底……

世界上凡是性禁锢，性保守的国家，都是比较落后的国家。日本人的性观念跟中国完全相反，日本人认为性是美好的东西，而中国人的思想观念里性却是丑陋的东西，所以中国人的骂人语言里基本上都带性，而日本人的骂人语言里确没有

到此，以上就是小编对于禅宗艺术展览图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于禅宗艺术展览图片的2点解答对大家有用。