广东艺术市场***,广东艺术品交易中心

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广东艺术市场视频的问题，于是小编就整理了2个相关介绍广东艺术市场视频的解答，让我们一起看看吧。为什么杜尚的便池《泉》可以算是艺术...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广东艺术市场视频的问题，于是小编就整理了2个相关介绍广东艺术市场***的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么杜尚的便池《泉》可以算是艺术，而广东大芬村的油画山寨品却不算？
2. 广州最大的爬虫市场？

为什么杜尚的便池《泉》可以算是艺术，而广东大芬村的油画山寨品却不算？

第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢材。——可以很好地解释原创和***之间的关系。当然，用这句烂俗的话话解释这个道理的我也算是个蠢材了。

这个问题就像是说一个写字写得好看的，他对着王羲之的书法字帖练习了一百遍，这个字依然只是好看，而不能成为艺术。要想成为艺术，笔者认为应该是独创性占首位，这也是我们艺术世界观的宗旨，独创。在大芬村或许有很多天才画家，他们基本功也很扎实，但是，在那个环境下很难产生，让人有独创的或者说是异想天开的，或者说是让人感到惊艳的想法。

因为没有人为他买单 大多数所谓的艺术家 是靠商人运作 炒 用真金白银为其买单 因而功成名就的 当然 不全是靠商人 有些把艺术追求到极致的变态 就算生前不被买账 是金子 外表被糊上一层屎 那也是金子 不值钱的东西 例如钻石 经过商人运作 也会变稀世之宝

艺术品主要靠商业炒作。你很少看到生前富裕的艺术家，因为艺术家活着，他的作品就会无***供应市场，一旦艺术家死去，则其艺术品就会停止供应市场，这时候就具有了稀缺性，就可以大规模炒作了。

谢谢邀请。这涉及到非常复杂的艺术接受学以及艺术市场操作的问题。我试一试用通俗的语言表述一下：

美籍法裔的艺术大师杜尚，被视为后现代主义艺术的鼻祖，他在1917年买了一个尿兜／小便池，把它翻侧九十度置放，用黑漆签名“R. Mutt 1917”，然后命名为《泉》（或译作：喷泉）并且送到纽约独立艺术家协会的展览正式展出。该作品惊世骇俗，从此留名艺术史，至今原件已经不存，杜尚一共制造了17个***品给世界各大美术馆收藏，我曾经在巴黎的蓬比度艺术中心见过一个。

那它的艺术意义为何呢？第一，它反应了杜尚的“现成品”观念，只要把物品抽离它的日常用途和场所，加以艺术家命名仪式，移置艺术场所，就可以称为艺术品；其次，这一方面是呼应哲学的“现象学”的还原事物本质的理念，另一方面也对艺术操作本身有所讽刺，从杜尚签了一个***名字（来自一本漫画）而不是自己的名字可以见得；第三，该作品承接达达主义艺术运动的颠覆性，开启波普艺术的粗俗反讽，是前所未有的创造。

那为什么大芬村的油画山寨品反而不算艺术呢？我去过大芬村参观，他们的***品惟妙惟肖，几可乱真，可是，越是乱真越代表它里面毫无个人风格的创造，毫无艺术家作为主体的反思和反讽——我相信如果一个艺术家卧底大芬村的话，他会对山寨行为本身有所调侃、有所破坏。大芬村的整个存在，倒是像一场大型的行为艺术，深刻地展现了这个机械***时代媚俗的本质。

图说：上为《泉》，下为大芬村的山寨流水线。

广州最大的爬虫市场？

是万卉宠物市场。
这是因为万卉宠物市场的规模较大，种类较丰富，除了爬虫类宠物之外，还有其他动物类宠物和用品。
此外，该市场地理位置优越，交通方便，吸引了大量的消费者和经营者。
如果你对爬虫类宠物有兴趣，可以前往万卉宠物市场探索一下，并且了解一下其他市场的情况，比如百花村市场和新飞渔具城等。

到此，以上就是小编对于广东艺术市场***的问题就介绍到这了，希望介绍关于广东艺术市场***的2点解答对大家有用。